Pohon Keabadian

Pohon Keabadian
Vikar

Dalam Al Quran, Allah swt berfirman:”Dan Kami berfirman: ‘Hai Adam, tinggallah kamu dan istrimu di surga ini, dan makanlah makanan-makanannya yang banyak lagi baik di mana saja yang kamu sukai, dan janganlah kamu dekati pohon ini, yang menyebabkan kamu termasuk orang-orang yang lalim.’” (QS. al-Baqarah: 35). Mengenai Surga, Al Quran tidak membicarakan tempatnya, sehingga para mufasir berbeda pendapat tentang hal itu. Sebagian mereka berkata: “Itu adalah surga yang bakal dihuni oleh manusia (jannah al-Ma’wa) dan tempatnya di langit.” Namun sebagian lagi menolak pendapat tersebut. Sebab jika ia adalah jannah al-Ma’wa maka iblis tidak dapat memasukinya dan tidak akan terjadi kemaksiatan di dalamnya. Sebagian lagi mengatakan: “Ia adalah surga yang lain, yang Allah ciptakan untuk Nabi Adam dan Hawa.” Bahkan ada juga yang berpendapat bahwa ia adalah surga (taman) dari taman-taman bumi yang terletak di tempat yang tinggi. Sekelompok mufasir yang lain menganjurkan agar kita menerima ayat tersebut apa adanya dan menghentikan usaha untuk mencari hakikatnya.

Sesungguhnya pelajaran yang dapat kita ambil berkenaan dengan penentuan tempatnya tidak sedikit pun menyamai pelajaran yang dapat kita ambil dari apa yang terjadi di dalamnya.
Nabi Adam dan Hawa mengerti bahwa mereka dilarang untuk memakan sesuatu dari pohon ini, namun Nabi Adam adalah manusia biasa, yang pelupa dan keinginan hati yang kuat (hawa nafsu). Maka iblis memanfaatkan kelemahan Nabi Adam dan mengumpulkan segala kedengkiannya yang disembunyikan dalam dadanya. Iblis terus berusaha membangkitkan waswas dalam diri Nabi Adam. Apakah aku akan menunjukkan kepadamu pohon keabadian dan kekuasaan yang tidak akan sirna? Nabi Adam bertanya-tanya dalam dirinya. Apa yang akan terjadi seandainya ia memakan buah tersebut, barangkali itu benar-benar pohon keabadian. Nabi Adam memang memimpikan untuk kekal dalam kenikmatan dan kebebasan yang dirasakannya dalam surga.

Waktu berlalu, namun Nabi Adam dan Hawa sibuk memikirkan pohon tersebut. Hingga pada suatu hari mereka menetapkan untuk memakan pohon itu. Mereka lupa bahwa Alllah SWT telah mengingatkan mereka agar tidak mendekatinya. Mereka lupa bahwa iblis adalah musuh mereka sejak dahulu. Nabi Adam mengulurkan tangannya ke pohon itu dan memetik salah satu buahnya dan kemudian memberikannya kepada Hawa. Akhirnya mereka berdua memakan buah terlarang itu. Allah SWT berfirman:”Dan durhakalah Adam kepada Tuhan dan sesatlah ia.” (QS. Thaha: 121).

Nabi Adam dan Hawa turun ke bumi. Mereka keluar dari surga. Nabi Adam dalam keadaan sedih sementara Hawa tidak henti-hentinya menangis. Karena ketulusan taubat mereka, akhirnya Allah SWT menerima taubat mereka dan Allah SWT memberitahukan kepada mereka bahwa bumi adalah tempat mereka yang asli, di mana mereka akan hidup di dalamnya, mati di atasnya, dan akan dibangkitkan darinya pada hari kebangkitan. Allah SWT berfirman:
“Di bumi itu kamu hidup dan di bumi itu kamu mati, dan dari bumi itu (pula) kamu akan dibangkitkan. ” (QS. al-A’raf: 25).

Kemudian Allah SWT menceritakan kisah tentang pelajaran yang diperoleh Nabi Adam selama keberadaannya di surga dan setelah keluarnya ia darinya dan turunnya ia ke bumi.
Allah SWT berfirman:”Dan Sesungguhnya telah Kami perintahkan kepada Adam dahulu, maka ia lupa (akan perintah itu), dan tidak Kami dapati padanya kemauan yang kuat. Dan (ingatlah) ketika Kami berkata kepada malaikat: ‘Sujudlah kamu kepada Adam,’ maka mereka sujud kecuali Mis. la membangkang. Maka Kami berkata: “Hai Adam, sesungguhnya ini (Iblis) adalah musuh bagimu dan bagi istrimu, maka sekali-kali janganlah sampai ia mengeluarkan kamu berdua dari surga, yang menyebabkan kamu menjadi celaka. Sesungguhnya kamu tidak akan kelaparan di dalamnya dan tidak akan telanjang, dan sesungguhnya kamu tidak akan merasa dahaga dan tidak pula akan ditimpa panas matahari di dalamnya.’ Kemudian setan membisikkan pikiran jahat kepadanya, dengan berkata: ‘Hai Adam, maukah saya tunjukkan kepada kamu pohon khuldi dan kerajaan yang tidak akan binasa ?’ Maka keduanya memakan dari buah pohon itu, lalu tampaklah bagi keduanya aurat-auratnya dan mulailah keduanya menutupinya dengan daun-daun (yang ada di) surga, dan durhakalah Adam dan sesatlah ia. Kemudian Tuhannya memilihnya maka Dia menerima taubatnya dan memberinya petunjuk. Allah berfirman: ‘Turunlah kamu berdua dari surga bersama-sama, sebagian kamu menjadi musuh bagi sebagian yang lain. Maka jika datang kepadamu petunjuk dari-Ku, lalu barangsiapa yang mengikuti petunjuk-Ku, ia tidak akan sesat dan tidak akan celaka.’” (QS. Thaha: 115-123).

Sebagian orang menganggap bahwa Nabi Adam keluar dari surga karena kesalahannya dan kemaksiatannya. Ini adalah anggapan yang tidak benar karena Allah SWT berkehendak menciptakan Nabi Adam debagai khalifah di muka bumi, “Sesungguhnya aku akan menjadikan seorang khalifah di muka bumi.” Turunnya Nabi Adam ke bumi, bukan sebagai penurunan penghinaan tetapi ia merupakan penurunan kemuliaan sebagaimana dikatakan oleh kaum sufi. Allah SWT mengetahui bahwa Nabi Adam dan Hawa akan memakan buah itu, dan selanjutnya mereka akan turun ke bumi. Allah SWT juga mengetahui bahwa setan akan merampas kebebasan mereka. Pengalaman merupakan dasar penting dari proses menjadi khalifah di muka bumi agar Nabi Adam dan Hawa mengetahui—begitu juga keturunan mereka— bahwa setan telah mengusir kedua orang tua mereka dari surga, dan bahwa jalan menuju surga dapat dilewati dengan ketaatan kepada Allah SWT dan permusuhan pada setan. Atau bisa dikatakan bahwa pemakanan Buah Khuldi adalah proses turunnya Adam ke bumi sebagai khalifah.

Secara pasti ia mengerti bahwa iblis adalah penyebab ia kehilangan nikmat dan penyebab kehancurannya. Ia mengerti bahwa Allah SWT akan menyiksa seseorang jika ia berbuat maksiat, dan bahwa jalan menuju ke surga dapat dilewati dengan ketaatan kepada Allah SWT. Ia memahami bahwa Allah SWT menerima taubat, memaafkan, menyayangi, dan memilih. Allah SWT mengajari mereka agar beristigfar dan mengucapkan:”Ya Tuhan kami, kami telah menganiaya diri kami sendiri, dan jika Engkau tidak mengampuni kami dan memberi rahmat kepada kami, niscayalah pastilah kami termasuk orang-orang yang merugi.” (QS. al-A’raf: 23).

Allah SWT menerima taubatnya dan memaafkannya serta mengirimnya ke bumi. Nabi Adam adalah Rasul pertama bagi manusia. Mulailah kehidupan Nabi Adam di bumi. Ia keluar dari surga dan berhijrah ke bumi, dan kemudian ia menganjurkan hal tersebut (hijrah) kepada anak-anaknya dan cucu-cucunya dari kalangan nabi. Sehingga setiap nabi memulai dakwahnya dan menyuruh kaumnya dengan cara keluar dari negerinya atau berhijrah. Di sana Nabi Adam keluar dari surga sebelum kenabiannya, sedangkan di sini (di bumi) para nabi biasanya keluar (hijrah) setelah pengangkatan kenabian mereka.

Pelajaran yang telah diambil dari kisah Nabi Adam as diatas, mengisyaratkan bahwa Adam terperdaya oleh bujukan iblis untuk mendekati pohon keabadian dan memakan buahnya merupakan proses hijrah untuk mendapatkan keabadian yang sebenarnya melalui risalah yang dibawa oleh para Nabi dan rasul hingga pada Rasul terakhir, Muhammad saw.

Al Quran adalah pedoman yang sah bagi umat manusia dalam meraih keabadian, sehingga bisa diibaratkannya sebagai Pohon Keabadian yang selalu terjaga oleh penciptanya. Benarlah jika ditegaskan “Ialah kitab yang tak ada keraguan di dalamnya sebagai petunjuk bagi orang yang bertakwa”,(al-Baqarah:2). Jika ingin mendapatkan kebahagiaan abadi maka seharusnyalah pohon tersebut dirawat dan dijaga dalam diri dan perbuatan agar buah yang akan dipetik di saat musim panen adalah buah yang bermutu dan sangat berharga.

Perawatan yang intensif terhadap pohon keabadian tersebut, akan melahirkan tunas-tunas yang siap tumbuh pada tempat dan waktu yang berbeda, meskipun badai, banjir dan topan sekalipun, tunas tersebut akan selalu mekar dan subur yang selalu menakjubkan. Jika pohon tersebut benar-benar dirawat, jangankan tunas, satu huruf pun dari padanya akan menjadi senjata yang ampuh, dan penangkal yang sangat istimewa terhadap segala bencana, musibah serta ancaman yang akan menimpa, "Wa nunazzilu minal qurani ma huwa syifaun wa rahmatun lil mu'minin,[al-Isra':82], dan kami telah turunkan apa-apa dari alQuran sebagai obat penyembuh dan rahmat bagi orang yang beriman. juga sebagaimana sabda Nabi SAW:"Man qara'a harfan min kitabillah falahu hasanah wa al-hasanatu bi 'asyari amtsaliha, la aquulu ali lam mim harfun walakin alif harfun wa lam harfun wa mim harfun,[riwayat Turmudzi] barang siapa yang membaca al-Quran, baginya kebaikan dan sepuluh kebaikan semacamnya, alif lam mim bukanlah satu hruf, melainkan alif satu huruf dan lam juga mim, dalam hadis lain:"Iqrauu Al-Quran fainnahu ya'ti yaum al-Qiyamah Syafi'an li ashabihi"[riwayat Muslim], bacalah al -Quran karena ia akan memberi syafaat di hari kiamat bagi pembacanya.

Mukjizat tentulah akan mendatangkan hal-hal di luar dugaan dan jangkauan, atau dengan kata lain bahwa al-Quran sebagai mukjizat akan mendatangkan kemukjizatan bagi orang yang merawatnya. Olehnya itu, berhijrahal serta rawatlah pohon keabadian dengan baik dalam tingkah dan perbuatan yang akan mengantarkan pada keabadian yang kekal.

span.fullpost {display:inline;}